Коллекция не помещалась уже дома и я решил, что было бы здорово показать другим, частичку истории масонского движения как в Италии, так и по всему миру.

У меня было это помещение, я приобрёл его ещё на старой работе агентом по недвижимости, что во многом облегчило мою затею, дав открыть подобный музей не завися ни от религиозных ни от политических организаций.

Этот музей был открыт девять лет назад, в 2012 году и с тех пор это единственная подобного рода экспозиция доступная для всех желающих.

В Италии есть еще один музей, в Компьяно, в Валь-ди-Таро. Он расположен на Апеннинах, в замке, отремонтированном моим духовным братом, который выставлял свои предметы в трех комнатах. Впервые увидев это, я сказал себе: "Но из всех вещей, которые собрал, я могу сделать еще один музей и намного больше!"

Перед ковидом у меня было, что удивительно, много посетителей из Бразилии. Но затем я обнаружил, что в Бразилии 150 000 членов масонства и всё стало на свои места. Поэтому моим первым рынком сбыта был рынок туристов, говорящих по-португальски, так что моя брошюра, помимо перевода на английский, была переведена на португальский и русский языки. Фактически, многие другие посетители приезжают из России и стран бывшего Советского Союза, таких как Украина и Беларусь. В России нет исторически сильного движения масонов, но интерес к этой стране был всегда. Не будем забывать, что Романовы были великими мастерами масонства и что сам Распутин был масоном.

Спекулятивное масонство зародилось в 1717 году в Лондоне, а в последующие десятилетия оно распространилось по Европе через две основные линии, английское и французское, масонство шотландского обряда.

Во Флоренции первая масонская ложа, Loggia degli Inglesi, была создана в 1731 году англичанами, которые могли хорошо или плохо шпионить за Святым Престолом из Флоренции, который с самого начала выступал против формирования масонства.

Есть следы масонских лож, открытых несколькими годами ранее на территории Италии, точнее в Неаполе в королевстве Бурбонов. А после первой половины 18 века другие ложи были открыты в Ливорно в Великом Тосканском княжестве.

В девятнадцатом веке масонство распространилось в Италии в основном двумя путями: военным, с армиями (в первую очередь наполеоновскими) и коммерческой деятельностью.

С единством Италии, первое национальное повиновение, Великий Восток Италии, родилось из союза пьемонтского, сицилийского и флорентийского послушаний.

Однако в начале 1900-х гг. Однако начали возникать внутренние разделения по ритуальным, умозрительным и философским вопросам, и Великая Ложа Италии родилась, отделившись от Великого Востока Италии, на площади Пьяцца дель Джезу в Риме.

Во время фашизма масонство преследовалось режимом и было закрыто. Затем Великий Восток Италии был вновь открыт с прибытием американцев и в то же время других небольших групп, которые ранее отделились и которым, по этой самой причине удалось избежать фашистских преследований, вернуться к работе.

Сегодня существует множество организаций, которые следуют различным ритуалам, некоторые с меньшей степенью прогрессии, всего четыре, по сравнению с традиционной, которая достигает тридцати трех.

В Америке есть масонство, но это Америка, и там это является скорее социальным клубом, в отличие от европейского масонства, которое имеет более духовную и эзотерическую основу. Быть в масонстве для американца - это скорее форма социальной квалификации, так сказать, настолько, что путь к рангу мастера грамматики намного быстрее и неизбежно более поверхностен.

«Пейо был англо-бельгийским художником-карикатуристом, который изобрел смурфов в 1950-х годах. Он не был масоном, но на самом деле он рассказывал о масонском обществе: девяносто девять смурфов, как девяносто девять, являются степенями масонства, смурфетта и анархического социалистического общества, как фактически масонское общество. В моем случае я использовал их для изготовления моделей, которые вы найдете в этом музее; в каждой из этих моделей есть символы, сопоставимые с теми, которые используются в масонстве, и изображения субъектов, присутствующих в ложах; инструменты, молотки, шляпы и персонажи, такие как архитекторы, геодезисты, ораторы и, наконец, Папа Смурф в красной шляпе как метафора Великого Магистра и Гаргамеля в черной мантии как метафора Непосвященных.

Я бы добавил, что кто-то другой дал другие интерпретации этого Смурфи общества, в котором, как и в мифологическом Эдеме, деньги не циркулируют, прежде всего это своеобразная метафора коммунистического общества, точнее эгалитарного сообщества, но также это и эзотерическое сообщество восточно-магического вдохновения, в котором Отец во фригийской шапке, ведет своих последователей, с очень узнаваемым головным убором ( такой же используется поклонниками Короля-Солнца в регионе Фригии, Малая Азия и Волхвами ) к достижению Мудрости - Софии, олицетворяемой смурфеттой.

Знаете, я могу говорить об этом часами, было бы кому слушать.